今天,“关注”了一篇关于“山寨”的东西( http://news.163.com/special/00012Q9L/shanzhai100315.html),编撰者已经把山寨上的引号去除了。这就意味着“山寨”已经成为不是山寨的“山寨”了!
随即在“心情随笔”上写道:山寨,山寨,山寨,到处是“山寨”!有谁知晓,当“山寨”成为一种时髦的另类形容词的时候,更进一步地映射出偏远村落的悲凉、无助与无奈!
——云南版纳,基诺族山寨。2002
有人说“山寨是梁山好汉蜗居的那个地方,不是指偏远村落”。这我怎能不知?而与此同时,朋友这句话更使我感到上述的“悲凉、无助与无奈”!
的确,“山寨”跟“草根”不同。可是,这个被推广了的“山寨”概念,就像“农民”“乡巴佬”一样, 最终无意地表达了一种歧视。
——甘肃兰州,土族山寨。2005
而这种“无意”的背后,则是山寨、农民、乡下人、乡巴佬之流的不正规、不入流,比不时髦、不高档更胜一筹!
用“山寨”代言不正规和不入流,与用“农民”代表传统和没落,乃异曲同工!
难道你可以告诉孩子手推磨做的豆浆不正规、不入流,是山寨的?
——云南红河,哈尼族山寨。2005
关于“山寨文化”背后的文化心态,无疑是对传统农业、农村、农民、山区、贫困的讽刺、歧视甚至唾弃!
——孩子,没有不正规啊,那是有机的。
——妈,您搞反了,人家不用豆浆机,应该是无机的!
君可见,有多少人、多少文章和多少文字在歌唱山寨的宁静、清新、和谐、宜人、美好……
——云南怒江,怒族山寨。2010
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